Esta investigación desea abordar diversos temas, creando una transversalidad teórica entre teología, antropología, filosofía, semiótica y análisis de contenido y discurso. De forma esquemática se presenta un flujo de tópicos en los que se desea profundizar.
Primera parte: Labrar y guardar el marco teórico
Capítulo 1: Por una historiografía del estudio veterotestamentario.
Capítulo 2: La etnografía literaria como acercamiento metodológico al estudio del Antiguo Testamento.
Capítulo 3: Antropología (social) del Antiguo Testamento.
Segunda parte: Etnografiando el Antiguo Testamento.
Torah.
Capítulo 4: Los dioses en peligro: Mitos y leyendas sobre el fracaso de la divinización humana (Génesis 1-11).
Capítulo 5: Anhelo de hogar: Relatos y ritos de un hilorama de memoria migrante (Génesis 12-50).
Capítulo 6: La trampa del desierto: Ilusiones y desilusiones de un pueblo burlado por Dios (Éxodo)
Capítulo 7: El mejor de los mundos posibles: La estructura de un cosmos sustentable (Levítico)
Capítulo 8: El pueblo más poderoso: Historias épicas desde un no-lugar (Números).
Capítulo 10: El futuro será mejor: Ucronía mosáica o una segunda oportunidad para contar nuestra historia (Deuteronomio).
Nevi'im
Capítulo 12 : Yo no voté por ti: La estabilidad social del conflicto político (Jueces).
Capítulo 13 : Maldita ciudad: Gentrificación y urbanización de la fe (Samuel y Reyes).
Capítulo 14 : Dios, ¿por qué me odias?: Itinerarios de la subjetividad oracular (Isaías, Jeremías, Ezequiel).
Capítulo 15: Una voz sideral: Florilegio de teoficciones (Los Doce)
Ketubim
Capítulo 16: Las redes sociales de Dios: Virtualidad y micronarrativa de la poesía hebrea (Salmos, Proverbios, Cantares, Lamentaciones, Eclesiastés).
Capítulo 17: Dos mujeres tan distintas: Un par de cuentos nacionales (Rut y Ester).
Capítulo 18: Parábola del Dios aburrido: La antiteodicea perfecta (Job).
Capítulo 19: Babileaks: Mente hacker y literatura apocalíptica (Daniel).
Capítulo 20: No somos tan especiales: Las frustraciones de la pureza inalcanzable (Esdras y Nehemías)
Capítulo 21: Nunca fuímos dioses: Una nueva ucronía para ordenar la memoria (Crónicas)
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